قرآن كريم » فارسى » سوره تكوير

اختر القاريء


فارسى

سوره تكوير - تعداد آیات 29
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1 ) تكوير - الآية 1
در آن هنگام که خورشید در هم پیچیده شود،
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ( 2 ) تكوير - الآية 2
و در آن هنگام که ستارگان بی‌فروغ شوند،
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3 ) تكوير - الآية 3
و در آن هنگام که کوه‌ها به حرکت درآیند،
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4 ) تكوير - الآية 4
و در آن هنگام که باارزش‌ترین اموال به دست فراموشی سپرده شود،
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 ) تكوير - الآية 5
و در آن هنگام که وحوش جمع شوند،
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 ) تكوير - الآية 6
و در آن هنگام که دریاها برافروخته شوند،
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 ) تكوير - الآية 7
و در آن هنگام که هر کس با همسان خود قرین گردد،
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) تكوير - الآية 8
و در آن هنگام که از دختران زنده به گور شده سؤال شود:
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) تكوير - الآية 9
به کدامین گناه کشته شدند؟!
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 ) تكوير - الآية 10
و در آن هنگام که نامه‌های اعمال گشوده شود،
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11 ) تكوير - الآية 11
و در آن هنگام که پرده از روی آسمان برگرفته شود،
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12 ) تكوير - الآية 12
و در آن هنگام که دوزخ شعله‌ور گردد،
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13 ) تكوير - الآية 13
و در آن هنگام که بهشت نزدیک شود،
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ( 14 ) تكوير - الآية 14
(آری در آن هنگام) هر کس می‌داند چه چیزی را آماده کرده است!
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ( 15 ) تكوير - الآية 15
سوگند به ستارگانی که بازمی‌گردند،
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ( 16 ) تكوير - الآية 16
حرکت می‌کنند و از دیده‌ها پنهان می‌شوند،
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ( 17 ) تكوير - الآية 17
و قسم به شب، هنگامی که پشت کند و به آخر رسد،
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 ) تكوير - الآية 18
و به صبح، هنگامی که تنفّس کند،
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 ) تكوير - الآية 19
که این (قرآن) کلام فرستاده بزرگواری است [= جبرئیل امین‌]
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 ) تكوير - الآية 20
که صاحب قدرت است و نزد (خداوند) صاحب عرش، مقام والائی دارد!
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 ) تكوير - الآية 21
در آسمانها مورد اطاعت (فرشتگان) و امین است!
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ( 22 ) تكوير - الآية 22
و مصاحب شما [= پیامبر] دیوانه نیست!
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ( 23 ) تكوير - الآية 23
او (جبرئیل) را در اُفق روشن دیده است!
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ( 24 ) تكوير - الآية 24
و او نسبت به آنچه از طریق وحی دریافت داشته بخل ندارد!
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ( 25 ) تكوير - الآية 25
این (قرآن) گفته شیطان رجیم نیست!
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ( 26 ) تكوير - الآية 26
پس به کجا می‌روید؟!
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ( 27 ) تكوير - الآية 27
این قرآن چیزی جز تذکّری برای جهانیان نیست،
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ( 28 ) تكوير - الآية 28
برای کسی از شما که بخواهد راه مستقیم در پیش گیرد!
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ( 29 ) تكوير - الآية 29
و شما اراده نمی‌کنید مگر اینکه خداوند -پروردگار جهانیان- اراده کند و بخواهد!

كتب عشوائيه

  • تصحيح يك اشتباه تاريخي درباره وهابيتبی‌تردید کتاب (تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية) نوشتة دکتر محمد بن سعد الشویعر کتاب خوب و مفیدی است که نویسنده در آن به رد و ابطال شبهاست و افتراهای دروغین و ظالمانه‌ای که از سوی دشمنان کنیه توز اسلام به شیخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله و دعوت تجدیدی‌اش نسبت داده می‌شود پرداخته است. آنان از نام (وهابیت) یا (وهبیت) سوء استفاده می‌کنند که نام فرقه‌ای از اباضیه (خوارج) است که به عبدالوهاب بن رستم نسبت داده می‌شود. در قرن دوم هجری به دشمنی با اهل سنت و مخالفت با تعالیم اسلام ظهور کرد و در شمال آفریقا انتشار یافت. مؤلف در این کتاب ثابت کرده است که نامگذاری دعوت شیخ محمد بن عبدالوهاب به وهابیت به دو دلیل اشتباه است. 1- اشتباه تاریخی. 2- اشتباه لفظی. وهابیتی که علمای اسلام مردم را از آن بر حذر داشته‌اند، در قرن دوم هجری بود، همچنین وهابیت نسبت دادن فرقه به نام پدر فرد است کاملاً اشتباه است. زیرا این کار نسبت دادن شیء به غیر اصل خودش است. همچنین توصیه می‌کنیم که این کتاب، جهت خدمت به اسلام، نشر علم شرعی و رد شبهاست و ادعاهای دشمنان دعوت شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله از سوی دوستان اعم از دعوتگران و دیگر کسانی که توانایی ترجمه آن را دارند، به زبانهای دیگر ترجمه شود. هرگاه صحت ترجمه و خالی بودن آن از اشکال محرز شود، ریاست این مرکز آماده همکاری کامل، بازنگری و کمک به چاپ ترجمه کتاب خواهد بود. از خداوند می‌خواهیم که قلب‌ها و اعمال ما را اصلاح، دینش را یاری و شعارش را چیره نماید و دشمنان اسلام را در همه جا خوار و نابود سازد. او شنوا و نزدیک است.

    نویسنده : محمد بن سعد الشويعر

    مترجم : اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/1157

    تحميل :تصحيح يك اشتباه تاريخي درباره وهابيتتصحيح يك اشتباه تاريخي درباره وهابيت

  • خورشید نبوت ترجمة فارسی الرحیق المختومسيرت پيامبراکرم،‌در حقيقت عبارت است از رسالتي كه رسول الله به نام شريعت براي جوامع بشري به ارمغان آورده و به وسيله آن مردم را از تاريكيها به سوي نور رهنمون شده است تا انسانيت را از عبادت و بردگي بندگان، به پرستش و عبادت خدا سوق دهد.

    نویسنده : صفي الرحمن المباركفوري

    مترجم : محمد ابراهیم کیانی - حامد فیروزی

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/255853

    تحميل :خورشید نبوت ترجمة فارسی الرحیق المختومخورشید نبوت ترجمة فارسی الرحیق المختوم

  • تجوید آسانعلم تجوید، از علومی است که هر فرد مسلمان باید به آن اهمیت دهد و یاد بگیرد، چون به قراءت قرآن مربوط می شود که عبادتی مطلوب نزد هر فرد مسلمان است در اين كتاب به شيوه اي آسان با تجويد قرآن كريم آشنا مي شويد

    نویسنده : عبدالعزیز بن عبدالفتاح قاری

    مترجم : عبدالکریم محمدی

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/253183

    تحميل :تجوید آسانتجوید آسان

  • گفتاری پیرامون قضا و قدرایمان به قدر یکی از اصولی است که دین اسلام فرد بدون اعتقاد بدان کامل نمی‌گردد، نصوصی که دال بر قدرت خدا هستند و پرده از این حقیقت برمی‌دارند و به ایمان آوردن به قضا و قدر دستور می‌دهند فراوانند

    نویسنده : عمر بن سليمان الأشقر

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/257610

    تحميل :گفتاری پیرامون قضا و قدرگفتاری پیرامون قضا و قدر

  • استدلال های باطل شیعه از قرآن و بیان بطلان آندر این کتاب، روشی نظری ریشه‌ای و تطبیقی به کار گرفته شده تا بدون هیچ گونه پیچیدگی و ابهام و جدل بی‌فایده، روشن گردد که از میان گروه‌های اهل قبله کدام یک بر حق واضح و آشکار قرار دارد و کدام یک بر باطل روشن و آشکار، تا بتوان از این راه به حقیقت رسید؛ حقیقتی که دیگر امکان ندارد دو نفر در آن اختلاف داشته باشند. و حقیقت دیگراین است که تمام اصولی که خاص شیعه است، به طور قطع هیچ کدام، دلیل و سندی از آیات محکم یا صریح کتاب خداوند ندارند. و هر آیه‌ای که به عنوان دلیلی بر هر یک از اصول خودشان، بدان استدلال و استناد نموده‌اند، امکان ندارد که به تنهایی بر مطلوب و مقصودشان دلالت کند مادام که به وسیله‌ي تفسیر علماء و روایات آن‌را توجیه نکنند. و این، شأن محکماتی نیست که خداوند متعال آن‌ها را به عنوان تنها اساسی که بدان رجوع می‌شود و به چیز دیگری ارجاع داده نمی‌شوند، توصیف نموده است.

    نویسنده : طه حامد الدلیمی

    ناشر : سایت عقیده http://www.aqeedeh.com

    المصدر : http://www.islamhouse.com/p/263362

    تحميل :استدلال های باطل شیعه از قرآن و بیان بطلان آناستدلال های باطل شیعه از قرآن و بیان بطلان آن

اختر اللغة

اختر سوره

كتب عشوائيه

اختر تفسير

المشاركه

Bookmark and Share